مقتطفات من كتابي تنبيه الأحفاد إلى نسب الأجداد

[أبو أحمد]

  هذه مقتطفات من كتابي الذي بعنوان < تنبيه الأحفاد إلى نسب الأجداد > وإن شاء الله تعالى سنقوم بطبع الكتاب في المستقبل ، والكتاب يتكلم خصيصا عن عائلة حسين التابعة لدار إسحق من حمولة حامد ، وتوجد به شجرة نسب كبيرة للعائلة ، مع دليل للهواتف لجميع العائلة في جميع انحاء العالم
أولا : تقسيم العوائل
تنقسم الحمائل الرئيسية في سلواد إلى ثلاث حمائل وهي كالتالي : حامد ، وحماد ، وعياد
وحمولة حامد من أكبر الحمائل في سلواد ، ثم حمولة حماد ، ثم حمولة عياد
وفي دليل جمعية سلواد الخيرية لسنة 2009م بلغ عدد عوائل حمولة حامد 1042 عائلة ، وحماد  302عائلة  ، وعياد 214 عائلة ، وهذه الإحصائية كانت لأرباب الأسر في الأردن فقط <1> .
وقد أسس سلواد كل من حامد وحماد وعياد ، وكان عياد _ على الرواية المشهورة عند أهل البلد _ قد قدم  أولا من الحجاز حيث استوطن ما يعرف حاليا بالخربة < شمال غرب سلواد > ، ثم قدم كل من الأخوين حامد وحماد من الكرك أثر المذبحة التي حصلت لعوائل الحاجبي .
وتوجد رواية ثانية تقول : بأن حامد وحماد كانا قبل عياد ، لكن الرواية المشهورة والمتداولة في البلد بأن عياد كان قبلهما
وقد حصل نسب بين حامد وحماد وعياد فيما بعد  كما يقول كبار السن في البلد ، لأنهم قدموا  مع عوائلهم الخاصة ، وكان عدد الأشخاص مع حامد وحماد 100 شخص تقريبا < ذكورا وإناثا > عندما قدموا إلى سلواد <2>
وعياد أكبر من حماد ، وحماد أكبر من حامد
وللحديث بقية
------------------------------------------------------------
<1> انظر دليل جمعية سلواد الخيرية لسنة 2009 / ص  38
<2> انظر كتب مدينة سلواد للأخ الفاضل خالد حسن

 

[احمد]

متابعين ان شاء الله عمي ابو احمد
ننتظر المزيد

[عربية مسلمة]

ننتظر بقية الحكاية
جزاك الله خيرا عمنا الفاضل

[أبو أحمد]

  الحلقة الثانية
وتتكون حمولة حامد من خمس عوائل رئيسية وهي :دار إسحق ، ودار يوسف ، ودار اسماعيل ، ودار < أبو عطية > ، ودار عظيم
وتتكون حمولة حماد من ثلاث عوائل رئيسية وهي : دار عيسى ، ودار موسى ، ودار الثلث
علما بأن الثلث تتكون من ثلاث عوائل فرعية وهي : دخل الله ، ومصلح ، وياسين ، جمعت سويا في العهد التركي لتدفع ثلث الضربية المفروضة على حمولة حماد فسميت بعد ذلك بالثلث أي ثلث الحمولة ، وأحيانا يقال لدار الثلث : دار دخل الله
وتتكون حمولة عياد من ثلاث عوائل رئيسية وهي : دار < أبو عياد > ، ودار عيد ، ودار غانم <1>
ومجموع هذه العوائل إحدى عشر عائلة رئيسية
وجدير بالذكر أن عددا من عائلات سلواد خرجت إلى مدن وقرى أخرى في فلسطين مثل دار خليل من حمولة حامد الذين استقروا في دومة قضاء نابلس ، ومن حمولة حماد خرج قسم منهم إلى طول كرم ، وقسم إلى سفارين قضاء طول كرم ، ومن دار عيسى من حمولة حماد خرج قسم إلى تل قضاء نابلس ، ومن حمولة عياد خرج قسم من دار غانم واستقروا في دير الغصون قضاء طول كرم ، وكذلك عائلة الشيخ عمار من دار إسحق حمولة حامد الذين استقروا في الناصرة منذ زمن بعيد ، بالإضافة  إلى عائلة السلوادي بقضاء جنين وهم من دار اسماعيل حمولة حامد ، ودار حنحن من أبي قش قضاء رام الله وهم دار < أبو عياد > من حمولة عياد ، ومن الثلث من حمولة حماد خرج قسم إلى سلوان قضاء القدس ، ومن دار < أبو عطية > من حمولة حامد خرج قسم إلى قرية عناتا فضلا عن خروج بعض العوائل إلى القدس وعطارة
بل إن منها من غادر خارج فلسطين مثل دار الشيخ شاكر من حمولة عياد < دار غانم > الذين سكنوا أولا عين غزال قضاء حيفا ثم غادروا إلى العراق <2>
والبعض يظن بأن دار الفاهوم الذين يسكنون في الناصرة أنهم من السلاودة وهذا الكلام فيه نظر لأن الفاهوم وحامد وحماد جدهم واحد وهو الحاجبي فهم أولاد عمومة ولم يهاجر الفاهوم  أصلا إلى سلواد إنما هاجر إلى الناصرة ، وكان أهل الفاهوم يتزاورون مع أهل سلواد لأنهم بالأصل أولاد عمومة والله تعالى أعلم 
________________________________________
<1> انظر دليل جمعية سلواد الخيرية لسنة 1996 /1997 م  /ص 98 /99
<2> انظر كتاب مدينة سلواد لخالد حسن ص107 ، ودليل جمعية سلواد الخيرية لسنة 2009 م ، وهذا الكلام ايضا منقول من كبار أهل سلواد الكرام 

[أبو أحمد]

الحقلة الثالثة
< ديوان حمولة حامد ودار إسحق >
حمولة حامد جميعا كان لهم ديوانا واحدا في علية الحيطان قديما وكان يضم دار إسحق ، ودار يوسف ، ودار اسماعيل ، ودار < أبو عطية > ، ودار عظيم
ثم انفصل دار إسحق ودار يوسف عن هذا الديوان وصار لهم ديوان مستقل يعرف بديوان دار الحج حامد ، وديوان دار الحج حامد كان مؤخرا في علية عبد الحميد العنيد وهو من دار إسحق عائلة عواد ، وفي دار الحج حسين ابن الشيخ سلمان وهو من دار يوسف عائلة بطران ، بالإضاف إلى غيرها من البيوت   
ففي أواخر العهد التركي وفي بدايات الإنتداب البريطاني المشؤوم كان دار إسحق يجتمعون في ديوان دار الحج حامد ، ثم انفصل دار إسحق ودار يوسف عن بعضهما البعض في أواخر الثلاثينات لعدة أسباب من أهمها كثرة الناس من العائلتين <1>
واستمر ديوان دار إسحق مستقلا لفترة معينة ، ثم بعد ذلك انقسم إلى ثلاثة دواوين معروفة وهي كالتالي :
ديوان دار عواد وشحادة في علية عبد الحميد العنيد من عائلة عواد ، وفي دار عبد الرحمن عبد الحي من عائلة شحادة
ديوان دار مشعل وعثمان في علية الحج عبد اللطيف محمد ، وعلية محمد جمعة عبد العزيز ، ودار عبد الفتاح عبد المجيد وكلهم من دار عائلة مشعل
ديوان دار حسين كان أولا في دار < أبو الطاعوج > ثم انتقل إلى دار عبد الرزاق أبو رية من عائلة حسين
  وللحديث بقية 
__________________________________________________
<1> أخبرني بذلك شخصيا عبد الحميد عبد الرحيم حورية من دار إسحق عائلة عواد وهو من مواليد 1923م ، ونقل لي هذا الكلام الأخ الفاضل عبد القادر عبد الرحمن العبد عن والده رحمه الله الذي مات عن عمر يناهز 112سنة وهو من دار إسحق عائلة مشعل  

[احمد]

بالنسبة لفرع الشيخ شاكر انا قابلت احدهم في صنعاء و هو يعيش في عمران في اليمن
و قد تربى في العراق و اقرب الناس له في سلواد دار ابو بدرة
و يدعى الاستاذ طارق الشيخ

جزاك الله خير عمي ابو احمد على التفصيل
متابعون

[أبو أحمد]

بالنسبة لفرع الشيخ شاكر انا قابلت احدهم في صنعاء و هو يعيش في عمران في اليمن
و قد تربى في العراق و اقرب الناس له في سلواد دار ابو بدرة
و يدعى الاستاذ طارق الشيخ

جزاك الله خير عمي ابو احمد على التفصيل
متابعون

حياك الله أخي الكريم أحمد
شكرا على هذه المعلومة القيمة  وهذا يؤكد الكلام الذي ذكرناه  عن دار الشيخ شاكر من حمولة عياد < دار غانم > الذين سكنوا أولا عين غزال قضاء حيفا ثم غادروا إلى العراق
 

[أبو أحمد]

الحقلة الثالثة
< ديوان حمولة حامد ودار إسحق >
حمولة حامد جميعا كان لهم ديوانا واحدا في علية الحيطان قديما وكان يضم دار إسحق ، ودار يوسف ، ودار اسماعيل ، ودار < أبو عطية > ، ودار عظيم
ثم انفصل دار إسحق ودار يوسف عن هذا الديوان وصار لهم ديوانا مستقلا يعرف بديوان دار الحج حامد ، وديوان دار الحج حامد كان مؤخرا في علية عبد الحميد العنيد وهو من دار إسحق عائلة عواد ، وفي دار الحج حسين ابن الشيخ سلمان وهو من دار يوسف عائلة بطران ، بالإضاف إلى غيرها من البيوت   
ففي أواخر العهد التركي وفي بدايات الإنتداب البريطاني المشؤوم كان دار إسحق يجتمعون في ديوان دار الحج حامد ، ثم انفصل دار إسحق ودار يوسف عن بعضهما البعض في أواخر الثلاثينات لعدة أسباب من أهمها كثرة الناس من العائلتين
واستمر ديوان دار إسحق مستقلا لفترة معينة ، ثم بعد ذلك انقسم إلى ثلاثة دواوين معروفة وهي كالتالي :
ديوان دار عواد وشحادة في علية عبد الحميد العنيد من عائلة عواد ، وفي دار عبد الرحمن عبد الحي من عائلة شحادة
ديوان دار مشعل وعثمان في علية الحج عبد اللطيف محمد ، وعلية محمد جمعة عبد العزيز ، ودار عبد الفتاح عبد المجيد وكلهم من دار عائلة مشعل
ديوان دار حسين كان أولا في دار < أبو الطاعوج > ثم انتقل إلى دار عبد الرزاق أبو رية من عائلة حسين
  وللحديث بقية   

ثم تلاشت وذهبت هذه الدواوين شيئا فشيئا وخاصة بعد هجرة أهل سلواد الكرام إلى دولة الكويت ، وبداية هجرتهم كانت في سنة 1950م ، وفي الوقت الحالي دار إسحق لهم ديوان مستقل في حارة النجار بسلواد ، وأما في الأردن فصارت كل عائلة من دار إسحق باستثناء عائلة عثمان يجتمعون شهريا في أحد بيوت ابناء العائلة ، وكل عائلة لها صندوق خاص بها يسمى صندوق العائلة ، وهذا الصندوق للفرح أو الترح لا سمح الله .
وفي العزاء أو الفرح يقف دار إسحق كلهم مع بعضهم البعض سواء في سلواد أو الأردن أو غيرهما   

[أبو أحمد]

  الحلقة الرابعة 
< دار إسحق ودار يوسف >
ذكرنا سابقا بأن حمولة حامد تتكون من خمس عوائل رئيسية وهي :دار إسحق ، ودار يوسف ، ودار اسماعيل ،
ودار < أبو عطية > ، ودار عظيم
والبعض يظن بأن إسحق ويوسف واسماعيل وعطية وعظيم رحمهم الله جميعا  كلهم إخوة وأبوهم هو حامد الأول ، وهذا الكلام فيه نظر
لأن الصحيح من هذا الكلام هو : أن اسماعيل وعطية وعظيم هم إخوة فقط وأبوهم هو حامد الأول
بينما إسحق ويوسف أبوهم هو الحج حامد الثاني وليس الأول كما هو المعروف لدى كبار السن ، حيث إن حامد الأول خلف محمدا ، ثم خلف محمدا حامد الثاني ، وحامد الثاني له ولدان : إسحق ويوسف ، ويقال له : الحج حامد
ولذلك كان لدار إسحق ويوسف ديوان مستقل يعرف بديوان الحج حامد كما ذكرنا سابقا
وعلى ذلك يكون اسماعيل وعطية وعظيم أعماما لإسحق ويوسف <1>
_________________________________________________________
<1> انظر شجرة نسب أهل سلواد في دليل جمعية سلواد الخيرية سنة 1996م/1997م  صفحة (100)
وأخبرني بذلك شخصيا الشيخ عبد الحي حسن من حمولة عياد دار غانم ، وهو نسابة أهل سلواد بلا منازع

[احمد]

متابعون

[بنت البلد]

الله يجزيك كل خير على هالمعلومات القيمة
متابعون للبقية ان شاء الله

[أبو أحمد]

  يوجد شجرة للنسب مع جداول لها  لكن لا أعرف كيفبة انزالها إلى المنتدى ، وأشكر الإخوة الفضلاء ذكورا وإناثا على حسن تعليقاتهم
وبالتوفيق للجميع 

[أبو أحمد]

الحلقة الخامسة
 اخواني الكرام
كما تعلمون بأن شعارنا هو <حامد وحماد وعياد كلنا إخوة >فأنا سأذكر التقسيمات في دار إسحق من باب العلم بالشيء ولا الجهل به
وليس تعصبا لأحد لا سمح الله
حامد الأول خلف محمدا ، ومحمد خلف حامد الثاني
فدار إسحق يرجعون إلى الحج حامد الثاني

ودار إسحق تحتوي على خمس عوائل
عائلة مشعل
عائلة عواد
عائلة حسين
عائلة شحادة
عائلة عثمان الثاني
وعائلة عواد وشحادة يرجعون إلى سلمان
وعائلة مشعل وعثمان الثاني يرجعون إلى عثمان الأول
وسلمان وعثمان الأول وحسين يرجعون إسحق
وحسين وسلمان وعثمان الأول إخوة ، ويكون حسين عما لعواد وشحادة ومشعل وعثمان الثاني
وفي آخر إحصائية لجميعة سلواد الخيرية بعمان كما هو في الدليل الجديد 2009 م
بلغ عدد عوائل دار إسحق بالأردن 298 عائلة
  وهذه الإحصائية كانت لأرباب الأسر في الأردن فقط ، ودار إسحق حاليا  أكبر عائلة سلوادية بالأردن من ناحية تعداد  أرباب الأسر ، ثم دار يوسف < بطران / سلمان > وعددهم 289 عائلة
وفي سلواد قديما قبل 1948 م كان دار يوسف أكبر من دار إسحق كما يقول كبار السن من أهل سلواد الكرام

[كتكوتة سلواد]

معلومات حلوة كتير
الله يعطيك العافيه

[أبو أحمد]

< الحلقة السادسة >
الدخول إلى عائلة حسين
اشتهرت عائلة حسين من دار إسحق نسبة للرجل حسين إسحق حامد محمد حامد رحمهم الله جميعا ، والرجل حسين كان له ثلاثة أولاد وهم علي ، وياسين ، وحسن ، وكان حسين رحمه الله متواجدا في سلواد قبل 1750م تقريبا ، لكن عندما حصلت المذبحة من دار خليل لحمولة حامد كان حسين خارج سلواد كما يروى عنه ، وكان حسين من المحبين لآل بيت النبي عليه الصلاة والسلام ، وقام بتسمية أولاده وأكثر أحفاده على أسماء آل البيت الكرام فضلا عن اسم النبي عليه الصلاة والسلام
< الجد                      حسين              >
الأولاد                   علي                                            ياسين                          حسن            
<  الأحفاد     <  حسين / حسن >                   <  الحاج محمد /أحمد >              <  يعقوب  
فالحج حامد الثاني خلف إسحق ، وإسحق خلف حسين ، وحسين خلف ثلاثة أولاد
علي ويايسن وحسن >1 >
 <وعلي يضم ثلاثة عوائل< دار الشيخ عمار بالناصرة وأبو الطاعوج وأبو صفا
 <وياسين < دار أبو خروفة وعبدالقادر أبو الحج وأبو حديب ومحمود ابو موسى أبو جريرية
 <وحسن يضم<  دار عوض الله  >ويقال لهم ايضا < دار أبو رية  
وكان من أحفاد أحفاده الشيخ عمار وهو من علماء سلواد القدامى وقد درس بالأزهرالشريف
والرجل حسين كان رجلا صالحا تقيا كما يروى عنه .
ومن خلاله انتشرت ذرية حسين الكرام ، وذريته تحتوي على ثمان عوائل فرعية وهي :
1/ عائلة دار الشيخ عمار بالناصرة
2/ عائلة دار أبو الطاعوج
3 / عائلة دار ابو صفا
4/ عائلة دار أبو خروفة  

5 / عائلة دار عبد القادر أبو الحج
6/ عائلة دار أبو حديب
 7/ <عائلة دار محمود أبو موسى < أبو جريرية
8 /  < عائلة عوض الله  < أبو رية
 وعدد العوائل في عائلة حسين 158 ، في الأردن 42 عائلة ، وخارج الأردن 116 عائلة ، وهذا وفقا لآخر احصائية في نهاية سنة 2008 م
ويقدر عددهم ذكورا وإناثا بألف تقريبا
وللحديث بقية إن شاء الله  
____________________________________________________________________
<1 > انظر  هذه الشجرة التي  تمثل المدخل للتعرف على حمايل و عائلات سلواد
اضغط على هذا الرابط وشكرا
http://www.silwad.itgo.com/tree.htm    

[احمد]

مواصلين معك عمي ابو احمد
جزاك الله خيرا

[Walid Mizyed]

وأنا خشيت عالخط كمان.  متابع معكم

[إياد مزيد]

الله يعطيك العافية والقوة عم أبو أحمد

[انسام الايمان]

اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد

كنت أعلم ان سلواد كبيرة لكني اكتشفت أنها أكبر وأكبر وأعرق وأعرق مما توقعت


ننتظر القادم عم أبو أحمد جوزيت الجنان وبارك الله فيك

[احمد]

الجميع بانتظار مزيدك عمي ابو احمد
ربنا يعطيك الصحة و العافية